英雄联盟改号（匹夫兴亡人人有责？）

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于英雄联盟改号的问题，于是小编就整理了5个相关介绍英雄联盟改号的解答，让我们一起看看吧。

匹夫兴亡人人有责？

不是“匹夫兴亡，人人有责”，而是

“天下兴亡，匹夫有责”。

天下兴亡，匹夫有责

【释义】：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。

【出自】：清·顾炎武《日知录》卷十三:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉。”

例句

1、天下兴亡，匹夫有责；端正党风，人人有责。

2、读书人讲究天下兴亡,匹夫有责。

3、天下兴亡,匹夫有责,孤雄于此,莫敢不从。

4、天下兴亡,匹夫有责;然,英雄不出,孰能救民于水火,一统天下以安乐土?

5、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。天下兴亡，匹夫有责。

当年,顾炎武的《日知录》卷十三《正始》篇中有如下一段话："有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩?曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣、肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣! ",据刘洁修考评"天下兴亡,匹夫有责"这句话认为按照语言发展运用的实际，天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾炎武，而八字成文的语型则出自梁启超。

东邪西毒南帝北丐分别是谁？

东邪西毒南帝北丐中神通是金庸小说《射雕英雄传》和《神雕侠侣》以及《天龙八部》等中的五个人物的合称。东邪-黄药师，西毒-欧阳峰，南帝-段智兴，北丐-洪七公，中神通-王重阳。

1、东邪----黄药师，桃花岛岛主，黄蓉的父亲，天文地理琴棋书画诗词歌赋数术易理无所不通。代表招式为弹指神通、碧海潮生曲。擅长制药九花玉露丸、无常丹。

2、西毒-----欧阳锋，西域白驼山庄庄主，欧阳克的父亲，杨过的义父，擅长用毒，也被叫做老毒物。代表招式为蛤蟆功。

3、南帝-----段智兴(云南大理皇帝)后弃帝位出家.，留下了原来的四名大臣-----渔樵耕读，擅长医学，解密了九阴真经中的奇怪文字。绝技先天功。

4、北丐------洪七公(丐帮帮主,人称九指神丐)是最受推崇的大侠,.除了中神通外，是在五大高人中最受景仰的一个,在海上为了救欧阳锋，反被欧阳锋加害，在“压鬼岛”上被困数日，并将丐帮帮主之位传给了黄蓉。

5、中神通------王重阳，全真教创派祖师，华山论剑被推为天下武功之一。师弟为老顽童周伯通，徒弟是全真七子。代表招式全真剑法、天罡北斗阵。扩展资料东邪西毒南帝北丐中神通——古人以五个方位与五行、五色相配：东为木，色青；南为火，色赤；中央为土，色黄；西为金，色白；北为水，色黑。五大高手既各霸一方，也就分别与五行中的一行、五色中的一色相对应。东邪黄药师——东向，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。一根巨木，赫然在下。黄药师先生生活在“那桃花盛开的地方”，以“桃”为友，与“木”为邻。北丐洪七公——北为水”：七公姓“洪”，果见洪水汤汤，竟没涯涘。“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。西毒欧阳锋——“西为金”：“锋”赖“金”利西，色白”：西毒长居白驼山，他本人、侄儿、部属皆作白衣装。南帝一灯——“一灯”之名出自《法华经》：以一灯传诸灯，终至万灯皆明。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳是更大的一个火球。“南，色赤”：“灯”与“阳”皆作赤红色。中神通王重阳——“中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓、名两个字皆具“土”形。五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。

东邪黄药师，西毒欧阳锋，南帝大理段氏，北丐丐帮帮主洪七公，中神通是全真教的王重阳。

这几人是金庸小说《射雕英雄传》《神雕侠侣》中的人物，黄药师住东海的桃花岛，武动有玉箫剑法，收有七大弟子。欧阳锋是西域人，有儿子欧阳克、义子杨过，武功是蛤蟆功。南帝是大理段氏皇帝，武功有一阳指。洪七公是丐帮帮主，武功有降龙十八掌和打狗棒法。

后来物是人非，这些也改了不少:东邪黄药师，西狂杨过，南僧一灯大师，北侠郭靖，中顽童周伯通。

东邪西毒南帝北丐是武侠小说《射雕英雄传》里的四个主要人物。其中：

东邪是东海桃花岛岛主黄药师；

西毒是西域白驼山山主欧阳修；

南帝是云南大理国王爷段智兴，段皇爷；

北丐是华北丐帮帮主洪七公。

在小说中，这四位都是顶尖的武术宗师，四人全都与故事主角郭靖有直接关联。

东邪是桃花岛的黄药师，因为桃花岛是在东海，从地理上是在东边，而黄药师性情古怪，有几分邪气，因此被称做东邪。

西毒是白驼山的欧阳锋，因为白驼山在西域，欧阳锋有擅长使毒，因此叫做西毒。

南帝是大理的段智兴，大理在大宋的面，段智兴又是皇帝，因此称作南帝。

北丐是丐帮帮主洪七公，当然丐帮因为万抗金主要活动在北方，九指神丐就被称为北丐了。

东邪-黄药师，西毒-欧阳峰，南帝-段智兴，北丐-洪七公。

1、黄药师：东海桃花岛岛主，人称“东邪”。身材高瘦，穿一件青色布袍，头戴方巾，是个文士模样。相貌清癯，风姿隽爽，湛然若神，手持玉箫。行事怪僻，为人精明，相当自负，又愤世嫉俗，无视礼法规矩，乃非汤武薄周孔的人。

2、欧阳锋：西域白驼山山主。因他善于用毒，且手段毒辣，故人称“西毒”。身材高大，身穿白衣，说话语声中铿铿然似有金属之音，十分刺耳，手持蛇杖。喜爱饲养毒蛇毒虫，擅制毒药，武艺高深莫测。

3、段智兴：又称段皇爷、南帝，出家后法名为一灯，也称一灯大师。出家后的段智兴身穿粗布僧袍，两道长长的白眉从眼角垂了下来。面目慈祥，不失雍容华贵的神色。他本为云南大理国的皇帝，人称“南帝”。为人慈和宽厚，武功高强。

4、洪七公：与“西毒”欧阳锋、 “东邪”黄药师、“南帝”段皇爷并列，人称“北丐”。丐帮第十八代帮主，手持打狗棒。收郭靖、黄蓉为徒。长方脸，颏下微须，粗手大脚，衣服打满补丁，背负着个朱红漆的大葫芦。行侠仗义不拘礼仪。喜吃天下美味。

刘备临终作出人事安排，马谡和魏延二人为何都不受重用？

首先刘备在夷陵之战大败之后，自知命不久矣，在临死之际，托孤于诸葛亮和李严，诸葛亮为荆州集团代表，而李严为益州集团代表。目的是让两个集团可以和睦共处，共同治国。这就是著名的永安托孤。

我们先看看马谡这个人，历史中说他很有才学，马谡的哥哥马良很早就追随刘备了，后来在战争中阵亡，而马氏几兄弟都很有才华。在诸葛亮准备评定南中时，曾问他有什么建议，马谡说攻城为下、攻城心为上、兵战为下、心战为上。这些想法和诸葛亮英雄所见略同，有了后来的七擒孟获，而南中也平定下来。说明马谡出出计策还是可以的。

但是在刘备托孤之际，特意和诸葛亮说马谡的水平言过其实，不可大用。结果后来应验了刘备的遗言。在之一次北伐的时候，对于蜀汉形势大好，而且凉州三郡都反叛曹魏，在这么好的优势下去进攻敌方，可能会取得不错的战果。结果诸葛亮错用马谡去守街亭，而导致全面北伐的失败。后来诸葛亮忍痛处斩了马谡，这就是大家耳熟能详的诸葛亮挥泪斩马谡的故事。说明马谡独当一面，实战经验不行，军事能力也不过关，才导致大败。可想而知刘备怎么可能托孤于他。

再来说说魏延，魏延是刘备一手提拔起来的将领，可以说是从小兵直升到将军飞跃，而魏延也并没有让刘备失望。当刘备攻下汉中之后，准备挑大将守汉中，大家都以为肯定非张飞莫属。出其不意的是刘备选中魏延，刘备大会群臣，问魏延道：“今天委任你这个重任，你打算说点什么吗？”魏延朗声答道：“如果曹操举倾国之力前来，我请求为大王挡住他，如果是一偏将率十万大军前来，我请求为大王吞并了他。刘备听后很高兴。结果汉中在魏延的防守下固若金汤。而魏延在诸葛亮六出祁山时也建立的不少功劳，再之一次北伐的时候，曾向诸葛亮献出子午谷奇谋。以上可见魏延的军事能力非常高，可惜在最后和杨仪征权惨遭杀害。魏延适合独挡一方的大将，攻城略地的将领，但是不适合治国，作为武将使用。所以刘备更不可能托孤于他。

而诸葛亮文武全才，文可以治国，武可以治军。刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！所以刘备托孤非诸葛亮莫属。

请老师不要介意。这两人除赵云恰恰是刘备最信任的人。马谡是刘备安排在诸葛亮身边的人，决不是为打仗用，是为刘禅用的。魏延是唯一能保护刘禅安全的人了。所从，马谡是刘备死后首先必杀的人，街亭也吧，厕所也吧，马谡一定死的。魏延在北伐時是付总兼先锋，诸葛亮无权杀他，生不能杀只有安排死后办了。假若诸葛亮北伐时能得兵权，杀掉魏延，蜀国马上改号了。

如何看待王阳明和曾国藩？

感谢今日头条，感谢提问者。一问百答，各抒己见，不喜勿喷。我认为，王阳明和曾国藩二人做事目的不一样，二者不在一个档次上。

心学宗师王阳明，

为己为人见心性。

朝庭重臣曾国藩，

只为民王理朝政。

二人殊途却同归，

都在元本初心中。

处事千万别着相，

大千世界无无明

王阳明的理论从"总体"(根本)上讲是错误的，这都是针对没学过《易经》者的误导;对曾国藩的评价，评说不一，站在"人民英雄纪念碑"的角度，我给他好听一点，叫"曾狗"，难听一点，叫"曾刽子手"！

阳明先生主旨在于自修，有别于程朱理学。

程朱理学强 *** 化，而阳明先生则认为人人皆可为圣人。

比如说，大学之道，在明明德，在亲民。

朱熹认为应该是新民，即亲新通假，强调人心之变。阳明先生则主张就是亲民之解，亲近的意思。

关于格物，朱熹认为应是穷格物理，格物致知。而阳明先生则认为格物不是穷极物理，为此还专门格竹子，落下病根。阳明先生认为知在内心，每个人都有。冷了就穿衣，热了就脱衣，这就是良知，不会在天冷了还需要格一格天，所以真正的知，不需要格物的。因此要求人们做到知行合一。明知知道偷人家的东西不好，就不要去做。一个坏人说自己没有良知，阳明先生让他 *** 衣服，他不愿意。阳明先生就告诫他还有羞耻之心，只要注意修身，还可以为圣。

相对于圣人教化，强调自修还是有一定的进步意义的。

相对于宋儒理学，心学更具有实用性。

知善知恶是良知，为善去恶是格物。

曾国藩也是心学一派，更加功利主义而已。

强调内圣外王，更加实用。

如果三国时期，刘备统一了天下，会对未来产生什么影响？

谢邀！

首先，桃园结义的故事虽然继续流传，但给人的感觉可能会发生变化，关张二位兄弟的忠义反而会不那么受人推崇，因为自古历史都是胜者书写的，后世之所以对桃园结义大为赞赏，也是因为他们虽败犹荣，不被后人所忘，于江山失交，却换得万世美名。

倘若荣登霸主之位，即便不像刘邦朱元璋那样诛杀功臣，恐怕所传佳话也会被当作对自己的吹嘘。就如当年霸王项羽，若是得了天下，治理有不当之处，还能成就其千古传奇吗？若奉为战神，古今无异！若尊九五，恐非明君，反倒不美。所以刘备得天下，还要看是否贤明，想必有卧龙辅佐，续个几百年基业还是有望的！但仁德忠义之名，只怕不如现在这样令人信服了！

其次，大汉天下复得，刘备力挽狂澜，中兴汉室虽是民心所向，但他如何面对汉献帝，也难说。刘备死的时候汉献帝虽然已经被逼禅位，但仍然在世，天下是自己打的，是交回汉献帝手中？还是另扶一个年幼皇帝，学曹操继续挟天子以令诸侯？或者无视甚至铲除帝脉稳固自己的江山？这一想就更难猜测之后的天下事会如何演变了……

我个人认为，刘备若得大汉天下，那可不止是一句“功高盖主”可以形容的，汉献帝若有自知，即便留恋皇位，也不可能懒着不走。只要有刘备在，他这个皇帝也坐不稳，即便刘备再怎么衷心还江山给刘协，还得防范他的属下，说不定抢在赵匡胤前面，就搞出黄袍加身一说……这些主要就看刘备的意思了！反正不管怎样，刘备这个皇帝怕是相当也得当，不想当也得当的！

刘备若成了天子，明君的概率应该是相当高的，其子刘禅虽然霸气不足，但也是礼贤下士，绝不像传说中那般痴傻，倘若国泰民安，人才济济，刘禅接手后有所作为也未可知！

最后，对后世更大的影响，我希望是可以避免“五胡乱华”，若是刘备得天下，自然是没有“八王之乱”了，胡人也就没有可乘之机。说是“五胡十六国”，其实逾不止十六国，也不仅仅只有胡人作乱，这场 *** 的浩劫持续了近三百年， *** 的经济文化不仅停滞不前，还倒退几百年。以往春秋战国，虽也一直战火不辍，百姓受苦，但人口却还是资源。但五胡十六国时，命如草芥，人口低谷时期仅剩三成，被屠去七成……

如果是刘备的后人，或许没有“八王之乱”也会有其他动荡，只是希望能避过这场浩劫，如果没有这三百年，中国古代的历史必将又十分不一样，应该会更为辉煌！

我是雷禅，坚持原创，欢迎关注！

如果刘备能统一天下，我相信也是天下黎民百姓所期盼的和平、安宁祥和的好日子来临！

刘备一向爱民如子，想当年徐州失守，刘备携带众多老百姓逃难才致使自己家属失散，后来才有关羽千里走单骑护送甘糜二嫂子寻找刘备的磨难和赵云长坂坡冒险救孤的护主英勇忠义事迹！

刘备一向礼贤下士，诚信仁慈名誉天下，对待老百姓更是曹操、孙权他们所不能做到的。

若刘备得天下，必定大力发展农业生产，因为几十年的战乱，目睹百姓的逃亡和饥饿困苦，而自已何曾不是在这种困境中度过，倘若天下可定，那刘备首要任务就是安抚百姓，激励生产，减免税收，应该说人民是可以过得比较安稳舒适的日子。

早一点刘备诸葛亮搭档恢复汉朝，凭诸葛亮治蜀的才华治理全国，全国会有新的比较好的改革是应该的。 蜀汉内部比较注重人品德行，政权基因不会像魏吴后期那样不停的动乱。

刘禅算是守成之主，应该不会做出什么大乱子，刘备孙子辈还是有能人的。相当长一段时间治世会有的，五胡乱华也会避免掉。

但是刘氏霸权也不会永久的，估计过一段时间还是会出各种意想不到的乱子终结汉朝。但刘备诸葛亮这套班底诞生的汉朝第三帝国创使团队也是优越，第三汉朝应该不输前两个汉朝

多看看历史，就知道刘备入川后干了点啥事，别啥都不知道就瞎答。刘备跑的时候带着老百姓给他挡枪，刘备入川后加了多少赋税，大修宫殿，为了报仇烧了多少川蜀人民的老公，儿子，他能是什么好皇帝

谢谢邀请。首先要明确一点，无论是谁建立什么政权，他要有国家层面的力量，对外不受侵略，对内，保证民生。三国之乱，刘备有能力统一吗？没有。就当他有，他如果最后建立政权，还是重要的这两条。

到此，以上就是小编对于英雄联盟改号的问题就介绍到这了，希望介绍关于英雄联盟改号的5点解答对大家有用。