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耶律阿保机、耶律德光都很英雄,为何第三代耶律璟只爱喝酒打猎?
汉化后的结果,纵观所有入主中原的少数民族,一般都是之一代和第二代还保持本民族的那种野蛮性,等到他们到了繁华锦绣的中原大地,在这次出生的第三代基本上就忘掉了本民族好战的基因了。
所以你看历史上就有那么一个有趣的现象,辽当年打的中原王朝抬不起头,要不是他们当时无心侵占中原,不然历史上说不定会出现一个辽朝。后来辽随着不断的和 *** 接触,慢慢汉化,士大夫也会吟诗作对,基本上和 *** 王朝没什么区别。由于汉化加深所以契丹人好战的基因没了,最后被比较野蛮的女真人给灭亡了。
女真人占领华北后也是无法避免的汉化,就如标题说的那样,第三代皇帝耶律璟基本就是个汉家天子,他特别崇拜 *** 儒家的那一套,所以他打心里瞧不起本民族那种野蛮。这就是女真的第三代,干革命的往往是之一代个第二代,第三代往往是守成,他没有太大的危机感,他们更追求的生活和精神上的享受。所以随着女真人汉化后又被比他们更野蛮的蒙古人给灭了。
蒙古人统一中原后,面对繁花似锦的世界,这种繁花比他们一望无际的荒漠那是好上百倍,一旦进入到中原你就无法摆脱 *** 的那一套,因为在当时亚洲, *** 文明就是更先进的文明,所以不管那个民族进入中原都不可能放弃这先进的制度而去用本民族落后的东西。蒙古人也无法避免汉华,到了后期蒙古族士大夫诗词歌赋的水平不比汉家儿郎差,他一旦接受儒家思想,他就会放弃本民族的那种野蛮性。蒙古人还算撑得久,九十多年就被朱元璋赶回老家了。
还有就拿满清也是这样,皇太极、多尔衮的时候满族的战斗力那是没的说,从辽东一直打过长江,到多尔衮等一批革命将领先后离去,满族战斗力就大大下降,所以到了后期很多大仗都是绿营兵去打的,八旗兵往往是跟在后面捡胜利果实。也正是因为当时满人已经无人可用,所以才启用洪承畴负责征缴江南,算起来满族人蛋顺治也才三代人
在我们国家古代的历史上,出现过很多的皇帝,他们的能力也是参差不齐的,有的人因为是继承祖业当上皇帝,根本没有治国理政的能力和水平。曾经有过这样一个游牧民族,出现了一个皇帝,他没有荒淫腐朽的毛病,但自身能力不足,在位期间也是昏庸不堪,使得当时的中原地区得到了极为难得的喘息机会,这个人就是辽国的皇帝耶律璟,他在位时候的昏庸表现,使得中原王朝才完成了由后周到北宋的过渡。

辽国是一个属于契丹的政权,他们也具备了游牧民族能征善战的特性,他们的之一任皇帝十分有名,叫做耶律阿保机,他经过浴血奋战,终于将草原上分散的、落后的部落,整合成为一个强大的王朝政权。经过开国皇帝的励精图治,辽国的实力蒸蒸日上,对于中原王朝已经构成了很大的威胁。不过等到耶律璟当上第四任皇帝的时候,由于他本人胸无志向、才识浅薄,使得中原王朝得到了一个很好的喘息机会。

说起他当上皇帝还有一段比较奇葩的经历。第二任皇帝耶律德光去世的时候,他有一个侄子叫做耶律阮就借机抢夺了皇帝的宝座,没想到他后来却在南下征战的时候,内部发生了叛乱,他也死在了阵中。这时候耶律璟作为第二任皇帝的儿子,就被当时的辽国大臣们认为是皇帝最合适的人选,因此就把他拥戴上了皇位,据说这个时候他正在呼呼大睡,对发生在自己身边的事情完全是不可理喻的状态。也许因为上位糊里糊涂,所以他接下来的执政也显得比较没心没肺。

当上皇帝的时候,他年仅二十一岁,应该是年富力强、大显身手的黄金年龄,但他却胸无大志,对历代皇帝的南侵大业也不感兴趣。他当时分别将耶律屋质、耶律挞烈任命为了北院大王和南院大王,让他们具体负责朝政事务,这种近似于无为而治的 *** ,使得辽国的经济有了很大的发展。他虽然执政拿不出任何建树,却并没有把心思花费在女色之中,他甚至对于女色抱有一种排斥的态度,宫里也只有一个皇后,而且基本就是一个摆设,放在那里基本不用。
皇帝身边没有女人,也不主动宠幸皇后,他当然就不会留下子嗣。他的祖母为了延续皇室,逼着他纳妃,但他断然拒绝了他们的好意。为了解决皇室继承人的问题,他还命人把第三任皇帝耶律阮流落在外的儿子找了回来,当成自己的孩子抚养了起来。他虽然不愿意打理朝政事务,也不愿意宠幸后宫,但他却没有闲着,他一天起来要做的事情还很多,不过最喜欢的还是喝酒、狩猎、睡觉三部曲。他喝酒一般都要喝到大半夜,这样白天就没有精神,上朝的时候基本上都是在打瞌睡,后来竟发展到呼呼大睡,辽国的大臣都在私下嘀咕他是"睡皇",睡醒以后他就退朝跑去狩猎了。
在他的治理之下,辽国出现了明显的走下坡路的迹象。这时候中原地区正是后周兴起的关键时刻,郭威去世以后,他的侄子柴荣当上了皇帝,他兴兵开始讨伐辽国。然而当消息传到耶律璟耳朵里的时候,他像个没事人一样,继续抱着他的酒坛子喝个不停。然而他尽管当地是昏庸皇帝,但运气却是绝佳,因为这个时候柴荣却忽然染上了重疾,不得不发出了退兵的命令。这个昏庸皇帝耶律璟什么也没有做,就把后周大军给退了。
耶律璟长期纵酒,导致他的身体状况越来越差,烦躁之下他还培养了一个杀人的爱好,喝酒、狩猪的时候,身边的奴仆、侍从随时都有可能成为他的刀下冤魂。为了延年益寿,他甚至听取了一个偏方,就是把男人的胆拿来作为药材,先后杀死了几百个奴仆取胆,然而这种药根本没有治好他的病,反而使他的身体每况愈下。他的暴戾也激起了属下的反抗,有一次他喝的酩酊大醉,就被一些侍从联起手来,把他给除掉了。
尽管他的昏庸表现,使得辽国动荡不安,但由于他停止了南侵,使得当时的中原地区有了一个相对安全的发展环境,完成了后周到北宋的过渡,并使得北宋初朝的两个皇帝赵匡胤和赵光义,迅速剪灭了天下群雄,基本实现了国家的统一。从这一点上来说,耶律璟其实是错过了一个南下建立王朝的绝佳机会。如果他能够有先祖耶律阿保机一样的才能,也许我们历史上会出现除元、清以外的统一游牧民族中原王朝也真说不定呢!他没有相应的能力却做在了皇帝的位置,也使自己彻底失去了这样一个机会。
求好看末世完本小说?
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有没有适合男生看的校园言情小说?
《玩转王子学院》
《龙日一,你死定了》
《恶魔之吻》
《练爱甜甜圈》
= = 其实,我也不知道校园言情怎么才能适合男生。。。不过涐还是推荐了几本看过的。
又不是言情的,看吗???很好看的!我超爱看,很搞笑
《吾命骑士》讲十二圣骑士的
《GOD》
《玄日狩》很感人。也很好笑。。讲的是,一个男孩被改造后变成机器人,却有人的思想、情感
《非关英雄》吸血鬼管家与强大的机器人少爷(是连着上一部《玄日狩》的)
《诗经》里的四首诗+意思?
1.《诗经》中一些有趣可爱的诗名:
《召南》:《小星》;《卫风》:《竹竿》,《木瓜》;《唐风》:《蟋蟀》;《陈风》:《月出》;《邶风》:《燕燕》;《周颂》,《臣工之什》:《噫嘻》;
不过,名字有趣,内容或许沉重。 2.《诗经》中的月份: 在《诗经》里,有五首直接以月份命名的诗歌,其中四首属于《小雅》:《正月》,《四月》,《六月》,《十月之交》;《国风》一首:《七月》。 《正月》、《四月》、《十月之交》是政治讽喻诗,《六月》是歌颂周王,《七月》才是写农民生活的。“七月流火”这句话,正是《七月》的名句。 3.《噫嘻》: 这首诗的名字读起来就像小姑娘表示好奇和有趣,非常可爱。不过,这首诗属于《诗经》的《周颂》,非常的庄重,“噫嘻”的意思是:轻声的祷告。 4.《诗经》中的“鱼”: 在《诗经》里,很多诗以鱼做喻,形容爱情。应该说,在先秦,用鱼比喻爱情是一种约定俗成的文化。具体到例子,《陈风.衡门》、《曹风.候人》、《周南.汝坟》中,都有出现。 5.《诗经》中的成语: 《诗经》中发源的成语非常多,据说现在有100多个,整部《诗经》才305首,保不准你随便读首诗,就读到了成语的出处。魏吴有没有在庐江爆发战争?为什么?
魏吴没有在庐江发生过大的正面冲突!
因为庐江不属于曹魏眼中的战略要地,不在双方的作战中心点上。
在加上曹魏的战略中心一直在蜀汉这边,对于吴只是恐吓和重点防御。
至于吴除了为了配合蜀汉和魏的战争,是不是的出兵应付一下,背地里也在讨好曹魏。
所以,两国在庐江根本不可能暴发过战争的!
魏吴两国在庐江郡没有爆发过战争。为何原因呢?(一)、在魏国占据庐江郡江北辖境时,此处对吴国来说属鸡肋,可有可无。庐江郡江北辖境的一部分(如六安、潜山、霍山、太湖、宿松、英山、黄梅、固始)地形为丘陵山地,连绵蜿蜒,路途艰险,行军缓慢,拓展地盘困难;自此南下则需水军,长江皖江段尽在吴军掌握之中,孙权谅魏军也不敢轻举妄动;向东向北尚有出路,但首先必须占据皖中之合肥,合肥不下,吴国即使拿下庐江郡江北全部辖境,也难达成自己的战略目标。所以,孙权对占据庐江郡江北全部辖境兴趣不大,如果庐江太守朱光不是“大开稻田”,可能他也不会率部进攻皖城。即使在占据皖城后,魏国另在六安新设庐江郡治了,孙权也没有再率部续征,而是于汉献帝建安20年(215年)亲率10万大军进攻合肥,遗憾的是围困10余日后,竟然被魏国7000守军所破,只得狼狈而退,并成就了“张辽威震逍遥津”的一段英雄史话。(二)、在吴国占据庐江郡江南辖境(九江、东至、大通及安庆)时,魏国虽对此富饶之地馋涎欲滴,但因缺失水军只能是望洋兴叹。汉献帝建安13年(208年)赤壁大战后,魏国水师精锐尽失,曹操虽于汉献帝建安17年(212年)率部进军东扼长江西控巢湖的濡须口(今安徽含山县东关,时属九江郡),并攻破孙权江西营,但所部“号步骑四十万”,没有水军;孙权率7万士兵进行反击,水军舟辑相连,相持月余,“操见其舟船器仗军伍整肃”,发出了令今人仍记忆犹新的感叹:“生子当如孙仲谋”,遂退兵而去。
综上所述,对魏吴两国来说,庐江全郡虽好,但一方视为鸡肋,可有可无;另一方虽有吞并意,无奈心有余力不足。对双方来说,更好的做法就是维持现状,相安无事,历史的轨迹也确是这样运行的。所以,三国时期的庐江郡,除偶尔小的战役外,没有爆发过魏吴两国的战争。
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